Мистер
 Твистер,
 Бывший министр,
 Мистер
 Твистер,
 Делец и банкир,
 Владелец заводов,
 Газет, пароходов,
 Решил на досуге
 Объехать мир.

 - Отлично! -
 Воскликнула
 Дочь его Сюзи. -
 Давай побываем
 В Советском Союзе!

Самуил Маршак - Баллада о памятнике

Передают в горах такой рассказ: 
 Война пришла на Северный Кавказ, 

 И статую с простертою рукой 
 Увидел враг над пенистой рекой. 

 - Убрать! - сказал немецкий генерал 
 И бронзу переплавить приказал. 

 И вот на землю статуя легла. 
 А вечером, когда сгустилась мгла, 

 Немецких автоматчиков конвой 
 Ее увез в машине грузовой. 

 <> II <> 

 В ту ночь на склонах бушевал буран, 
 В ущельях гор скрывая партизан. 

 И там, где был дороги поворот, 
 Заговорил по-русски пулемет. 

 И эхо вторило ему в горах 
 На всех гортанных горских языках. 

 И выстрелами озарялась высь: 
 В теснинах гор за Ленина дрались. 

 И Ленин сам - с машины грузовой - 
 Смотрел на этот партизанский бой. 

 <> III <> 

 Проснулись утром люди в городке, 
 И вышли дети первыми к реке. 

 Они пошли взглянуть на пьедестал, 
 Где Ленин столько лет и зим стоял. 

 И видят: Ленин цел и невредим 
 И так же руку простирает к ним. 

 Как прежде, руку простирает к ним 
 И говорит: - Друзья, мы победим! 

 Он говорит - или шумит река, 
 Бегущая сюда 
издалека...

Читать далее...

   1. Не было еще в революции прочного союза рабочих и крестьян против царизма. Крестьяне поднялись на борьбу против помещиков и они шли на союз с рабочими против помещиков. Но они еще не понимали, что без свержения царя невозможно свергнуть помещиков, они не понимали, что царь действует заодно с помещиками, и значительная часть крестьян еще верила царю и возлагала надежду на царскую Государственную думу. Поэтому многие крестьяне не хотели идти на союз с рабочими для свержения царизма. Крестьяне больше верили соглашательской партии эсеров, чем настоящим революционерам - большевикам. В результате борьба крестьян против помещиков была недостаточно организована. Ленин указывал:

   "... крестьяне действовали слишком распыленно, неорганизованно, недостаточно наступательно, и в этом заключается одна из коренных причин поражения революции" (Ленин, том XIX, стр. 354).

   2. Нежелание значительной части крестьян идти вместе с рабочими на свержение царизма сказывалось и на поведении армии, большинство которой составляли сыновья крестьян, одетые в солдатские шинели. В отдельных частях царской армии были волнения и восстания, но большинство солдат еще помогало царю подавлять забастовки и восстания рабочих.

   3. Недостаточно дружно действовали и рабочие. Передовые отряды рабочего класса развернули в 1905 году героическую революционную борьбу. Более отсталые слои - рабочие наименее промышленных губерний, живущие в деревнях,- раскачивались медленнее. Особенно усилилось их участие в революционной борьбе в 1906 году, но к этому времени авангард рабочего класса был уже в значительной мере ослаблен.

   4. Рабочий класс был передовой, основной силой революции, но в рядах партии рабочего класса не было необходимого единства и сплочения. РСДРП партия рабочего класса - была разбита на две группы: большевиков и меньшевиков. Большевики вели последовательную революционную линию и звали рабочих к свержению царизма. Меньшевики своей соглашательской тактикой тормозили революцию, путали значительную часть рабочих, раскалывали рабочий класс. Поэтому рабочие выступали в революции не всегда дружно, и рабочий класс, не имея еще единства своих собственных рядов, не смог стать настоящим вождем революции.

   5. Царскому самодержавию помогли в подавлении революции 1905 года западно-европейские империалисты. Иностранные капиталисты боялись за свои вложенные в России капиталы и огромные доходы. Кроме того, они опасались, что в случае победы русской революции поднимутся на революцию и рабочие других стран. Поэтому западно-европейские империалисты помогли царю-палачу. Французские банкиры дали большой заем царю на подавление революции. Германский царь держал наготове многотысячную армию для интервенции в помощь русскому царю.

   6. Серьезно помог царю мир с Японией, заключенный в сентябре 1905 года. Поражение в войне и грозный рост революции заставили царя поспешить с подписанием мира. Поражение в войне ослабляло царизм. Заключение мира укрепило положение царя.

Читать далее...

   К осени 1905 года революционное движение охватило всю страну. Оно нарастало с огромной силой.

   19 сентября в Москве началась забастовка печатников. Она перекинулась в Петербург и ряд других городов. В самой Москве забастовка печатников была поддержана рабочими других производств, превратилась в общую политическую стачку.

   В начале октября началась забастовка на Московско-Казанской железной дороге. Через день забастовал весь Московский железнодорожный узел. Вскоре забастовкой были охвачены все железные дороги страны. Прекратили работу почта и телеграф. Рабочие в разных городах России собирались на многотысячные митинги и решали прекратить работу. Забастовка охватывала фабрику за фабрикой, завод за заводом, город за городом, район за районом. К бастующим рабочим присоединялись мелкие служащие, учащиеся, интеллигенция адвокаты, инженеры, врачи.

   Октябрьская политическая забастовка стала всероссийской, охватив почти всю страну, вплоть до самых отдаленных районов, охватив почти всех рабочих, вплоть до самых отсталых слоев. Во всеобщей политической стачке участвовало около миллиона одних только промышленных рабочих, не считая железнодорожников, почтово-телеграфкых служащих и других, которые также дали большое количество бастующих. Вся жизнь страны была приостановлена. Сила правительства была парализована.

   Рабочий класс возглавил борьбу народных масс против самодержавия.

   Лозунг большевиков о массовой политической стачке дал свои результаты.

   Октябрьская всеобщая забастовка, показавшая силу, мощь пролетарского движения, заставила насмерть перепуганного царя выступить с манифестом 17 октября. В манифесте 17 октября 1905 года были обещаны народу "незыблемые основы гражданской свободы: действительная неприкосновенность личности, свобода совести, слова, собраний и союзов". Обещано было созвать законодательную думу, привлечь к выборам все классы населения.

   Таким образом, была сметена силой революции булыгинская совещательная дума. Большевистская тактика бойкота булыгинской думы оказалась правильной.

   И все же, несмотря на это, манифест 17 октября был обманом народных масс, царской уловкой, своего рода передышкой, необходимой царю для того, чтобы усыпить легковерных, выиграть время, собраться с силами и потом ударить по революции. Царское правительство, на словах обещая свободу, на деле ничего существенного не дало.

Читать далее...

Революция привела в движение все классы общества. Поворот в политической жизни страны, вызванный революцией, сдвинул их со старых, насиженных позиций и заставил их перегруппироваться применительно к новой обстановке. Каждый класс, каждая партия старались выработать свою тактику, свою линию поведения, свое отношение к другим классам, свое отношение к правительству. Даже царское правительство оказалось вынужденным выработать свою, необычную для него, новую тактику, в виде обещания созвать “представительное учреждение”, – булыгинскую думу.

Необходимо было выработать свою тактику и социал-демократической партии. Этого требовал нарастающий подъем революции. Этого требовали не терпящие отлагательства практические вопросы, ставшие перед пролетариатом об организации вооруженного восстания, о свержении царского правительства, о создании временного революционного правительства, об участии социал-демократии в этом правительстве, об отношении к крестьянству, об отношении к либеральной буржуазии и т.п. Необходимо было выработать единую и продуманную марксистскую тактику социал-демократии.

Но благодаря оппортунизму и раскольническим действиям меньшевиков Российская социал-демократия оказалась в это время расколотой на две фракции. Раскол нельзя было еще считать полным, и эти две фракции не были еще формально двумя разными партиями, но на деле они очень напоминали две различные партии, имеющие свои собственные центры, свои собственные газеты.

Углублению раскола способствовало то обстоятельство, что меньшевики к своим старым разногласиям с большинством партии по организационным вопросам добавили новые разногласия, – разногласия по тактическим вопросам.

Отсутствие единой партии привело к отсутствию единой партийной тактики.

Можно было бы найти выход из положения, если бы созвать немедля очередной III съезд партии, установить на съезде единую тактику и обязать меньшинство честно проводить в жизнь решения съезда, подчиниться решениям большинства съезда. Этот именно выход и предлагали большевики меньшевикам. Но меньшевики и слышать не хотели о III съезде. Считая преступлением оставлять дальше партию без тактики, одобренной партией и обязательной для всех членов партии, большевики решили взять на себя инициативу созыва III съезда.

Читать далее...

С самого начала массового рабочего движения в России, т. е. приблизительно в течение десяти уже лет, среди социал-демократов существуют глубокие разногласия по вопросам тактики. Как известно, именно этого рода разногласия вызвали во второй половине 90-х годов течение «экономизма», поведшее к расколу на оппортунистическое (рабочедельческое) и революционное (староискровское) крыло партии. Но русский социал-демократический оппортунизм отличался от западноевропейского своеобразными особенностями. Он отражал с чрезвычайной рельефностью точку зрения или, пожалуй, отсутствие всякой самостоятельной точки зрения у интеллигентского крыла партии, увлекавшегося и модными словечками бернштейнианства и непосредственными результатами и формами чисто рабочего движения. Это увлечение повело к повальной измене легальных марксистов, перекочевавших в либерализм, и к созданию социал-демократами знаменитой теории «тактики-процесса», которая упрочила за нашими оппортунистами кличку хвостистов. Они плелись беспомощно в хвосте событий, бросались от одной крайности в другую, принижали во всех случаях размах деятельности революционного пролетариата и веру в его силы, причем больше всего и чаще всего прикрывалось все это ссылкой на самодеятельность пролетариата. Это курьезно, но это факт. Никто не рассуждал так много о самодеятельности рабочих и никто не суживал, не урезывал, не принижал так своей проповедью этой самодеятельности, как рабочедельцы. «Поменьше толкуйте о «повышении активности рабочей массы»», - говорили сознательные, передовые рабочие своим усердным, но неумным советникам. «У нас активности гораздо больше, чем вы думаете, и мы умеем поддерживать открытой, уличной борьбой даже требования, никаких «осязательных результатов» не сулящие! И не вам «повышать» нашу активность, ибо у вас самих как раз активности-то и не хватает. Поменьше преклоняйтесь пред стихийностью и побольше думайте о повышении своей активности, господа!». Вот как приходилось характеризовать отношение революционных рабочих к оппортунистическим интеллигентам («Что делать?», стр. 55) *.

Два шага назад, сделанные новой «Искрой» к «Рабочему Делу», воскресили это отношение. Со страниц «Искры» опять полилась проповедь хвостизма, прикрываемая такими же тошнотворными клятвами: ей, господи, верую и исповедую самодеятельность пролетариата. Во имя самодеятельности пролетариата Аксельрод и Мартынов, Мартов и Либер (бундовец) защищали на съезде право профессоров и гимназистов записываться в члены партии, не входя ни в какие организации. Во имя самодеятельности пролетариата сочинялась теория «организации-процесса», оправдывавшая дезорганизацию и прославлявшая интеллигентский анархизм. Во имя самодеятельности пролетариата изобреталась не менее знаменитая теория «высшего типа демонстраций» в виде соглашения просеянной через троекратные выборы рабочей депутации с земцами о мирном манифестировании без произведения панического страха. Во имя самодеятельности пролетариата извращалась и опошлялась, принижалась и запутывалась идея вооруженного восстания.

Читать далее...

В понедельник, 10 января, Петербург имел вид города, только что завоеванного неприятелем. По улицам постоянно проезжают патрули казаков. Там и здесь видны возбужденные группы рабочих. Вечером много улиц погружено в темноту. Электричества и газа нет. Аристократические дома охраняются группами дворников. Горящие газетные киоски бросают странное освещение на кучки народа.

На Невском были столкновения народа с войском. В толпу опять стреляли. Около Аничкова дворца было дано три залпа. Полиция закрывала оружейные магазины и убирала в подвалы оружие, принимая, очевидно, все меры к тому, чтобы помешать рабочим вооружаться. Чиновники правительственных учреждений чувствовали себя особенно встревоженными, боясь поджогов и взрывов, и удирали в панике из Петербурга.

На Васильевском Острове взятые в воскресенье войсками баррикады снова были возобновлены в понедельник и снова взяты солдатами.

Газет нет. Учебные заведения закрыты. Рабочие на массе частных собраний обсуждают события и меры сопротивления. Толпы сочувствующих, особенно студентов, осаждают больницы.

Сообщают, что колпинские рабочие в числе 20-30 тысяч двинулись во вторник утром с петицией к Царскому Селу. Царскосельский гарнизон выслал навстречу им полк пехоты и полевую батарею. В пяти верстах от Колпина произошло столкновение, войска стреляли и окончательно отбили и разогнали рабочих в 4 часа пополудни. Много убитых и раненых. Рабочие дважды нападали на Царскосельскую железную дорогу, но были отбиты. На протяжении 7 верст рельсы были сорваны, и поезда утром не ходили.

Правительство хоронит ночью, тайком, жертвы кровавого, Владимирова воскресенья. Родственников и знакомых убитых нарочно обманывают, чтобы сделать невозможными демонстрации при похоронах. Целые вагоны трупов отправляются на Преоб-раженское кладбище. В некоторых местах толпа все же пытается, несмотря на все предосторожности полиции, устроить демонстрацию в честь павших борцов за свободу.

Озлобление населения против войска громадное. Заграничные газеты передают со слов очевидцев, что во вторник, 11 января, на Большом проспекте казаки остановили конку, полную рабочих. Один из рабочих крикнул казакам: «Палачи!». Казаки остановили конку, заставили всех сидевших в ней выйти и избивали их саблями плашмя.

Читать далее...

Величайшие исторические события происходят в России. Пролетариат восстал против царизма. Пролетариат был доведен до восстания правительством. Теперь вряд ли возможны сомнения в том, что правительство умышленно давало сравнительно беспрепятственно развиться стачечному движению и начаться широкой демонстрации, желая довести дело до применения военной силы. И оно довело до этого! Тысячи убитых и раненых - таковы итоги кровавого воскресенья 9 января в Петербурге. Войско победило безоружных рабочих, женщин и детей. Войско одолело неприятеля, расстреливая лежавших на земле рабочих. «Мы дали им хороший урок!», - с невыразимым цинизмом говорят теперь царские слуги и их европейские лакеи из консервативной буржуазии.

Да, урок был великий! Русский пролетариат не забудет этого урока. Самые неподготовленные, самые отсталые слои рабочего класса, наивно верившие в царя и искренне желавшие мирно передать «самому царю» просьбы измученного народа, все они получили урок от военной силы, руководимой царем или дядей царя, великим князем Владимиром.

Рабочий класс получил великий урок гражданской войны; революционное воспитание пролетариата за один день шагнуло вперед так, как оно не могло бы шагнуть в месяцы и годы серой, будничной, забитой жизни. Лозунг геройского петербургского пролетариата «смерть или свобода!» эхом перекатывается теперь по всей России. События развиваются с поразительной быстротой. Всеобщая стачка в Петербурге растет. Вся промышленная, общественная и политическая жизнь парализована. В понедельник 10 января столкновения рабочих с войском становятся ожесточеннее. Вопреки лживым правительственным сообщениям, кровь льется во многих и многих частях столицы. Поднимаются рабочие Колпина. Пролетариат вооружается и вооружает народ. Рабочие захватили, говорят, Сестрорец-кий оружейный склад. Рабочие запасаются револьверами, куют себе оружие из своих инструментов, добывают бомбы для отчаянной борьбы за свободу. Всеобщая стачка охватывает провинции. В Москве 10 000 человек уже бросило работу. На завтра (четверг 13 января) назначена всеобщая стачка в Москве. Вспыхнул мятеж в Риге. Манифестируют рабочие в Лодзи, готовится восстание Варшавы, происходят демонстрации пролетариата в Гельсингфорсе. В Баку, Одессе, Киеве, Харькове, Ковне и Вильне растет брожение рабочих и ширится забастовка. В Севастополе горят склады и арсенал морского ведомства, и войско отказывается стрелять в восставших матросов.

Читать далее...

Фильмография

Актёр

1924 — Чай (короткометражный)

1924 — Скарлатина

1924 — Красные партизаны — политрук

1932 — Встречный

Режиссёр

1924 — Скарлатина

1926 — Катька — бумажный ранет (совместно с Э. Иогансоном)

1926 — Дети бури (совместно с Э. Иогансоном)

1927 — Парижский сапожник

1928 — Дом в сугробах

1929 — Обломок империи

1932 — Встречный (совместно с С. Юткевичем и Л. Арнштамом)

1934 — Крестьяне

1939 — Великий гражданин

1940 — Бальзак в России (не был завершён)

1940 — Осень (короткометражный) (совместно с И. Менакером)

1943 — Она защищает Родину

1945 — Великий перелом

1949 — Великая сила

1952 — Победители (картина на экран не вышла)

1953 — Званый ужин (короткометражный)

1955 — Неоконченная повесть

1958 — День первый

1962 — Из Нью-Йорка в Ясную Поляну (короткометражный)

1965 — Перед судом истории — (документально-постановочный, исторический, с участием В. Шульгина)

Сценарист

1929 — Обломок империи (совместно с Е. Виноградской)

1932 — Встречный (совместно с С. Юткевичем, Л. Арнштамом, Л. Любашевским, А. Пантелеевым, Л. Чуковской)

1934 — Крестьяне (совместно с М. Большинцовым, В. Портновым)

1939 — Великий гражданин (совместно с М. Блейманом, М. Большинцовым)

1949 — Великая сила

Читать далее...

Рабское положение трудящихся при капитализме.

В старой России труд был тяжкой повинностью для рабочих и для крестьянских масс, презренным занятием в глазах буржуазии. Труд был частным делом тех, кто вынужден был им заниматься. Есть у тебя работа – гни спину на капиталиста или помещика. Нет работы – хоть с голоду подыхай: никому до тебя нет дела.

Положение человека, его значение в обществе зависело от того, богат он или беден, от кого он родился, сколько наёмных рабов на него трудится. Почётное положение в обществе занимали богатые бездельники, эксплоатировавшие чужой труд.

Так же обстоит дело и сейчас во всех капиталистических странах. Даже малых детей капиталисты безжалостно эксплоатируют. Например, в Индии дети с 5–6-летнего возраста работают на ткацких фабриках, в шахтах, на хлопковых, чайных, джутовых плантациях и получают за 10–12-часовой рабочий день заработную плату, равную стоимости двух коробок спичек.

Почётное положение трудящихся при социализме.

В социалистическом обществе жизнь трудящихся коренным образом изменилась. У нас нет эксплоатации человека человеком. У нас положение человека в обществе не зависит ни от его имущественного состояния, ни от его национальной и расовой принадлежности, ни от его должности. Только личный труд и личные способности определяют положение человека в обществе.

У нас труд – дело общественное. Товарищ Сталин говорит о положении трудящихся в социалистическом обществе:

«Здесь трудовой человек в почёте. Здесь он работает не на эксплоататоров, а на себя, на свой класс, на общество. Здесь трудовой человек не может чувствовать себя заброшенным и одиноким. Наоборот, трудовой человек чувствует себя у нас свободным гражданином своей страны, своего рода общественным деятелем. И если он работает хорошо и даёт обществу то, что может дать, – он герой труда, он овеян славой»[17].

В нашей социалистической стране забойщики, кузнецы, сапожники, ткачихи, хлеборобы, доярки, пастухи, железнодорожники, учителя, лётчики, врачи, инженеры, агрономы, учёные награждаются за выдающиеся успехи в труде орденами и медалями, становятся знатными людьми.

Социалистическое отношение к труду.

Отсутствие эксплоатации, почётное положение трудящихся в социалистическом обществе вызвали коренное изменение старых взглядов на труд, как на тяжкую повинность.

Читать далее...

Посмотрим, какое значение имеет для народа социалистическое плановое хозяйство.

Нищета масс в странах капитализма.

Возьмём самую богатую капиталистическую страну – Соединённые Штаты Америки. Огромнейшее большинство населения здесь живёт бедно, не имеет ничего, кроме жалкой мебели да одежды на теле, и с каждым годом всё более нищает. Ежегодно в этой стране десятки тысяч крестьянских хозяйств разоряются. За 1935–1945 годы здесь разорилось более 1 миллиона крестьянских семейств.

Зато американская буржуазия утопает в роскоши. В стране господствует кучка крупнейших капиталистов – всего 60 семейств. Состояние каждого из них оценивается в 1–2 миллиарда долларов. Они задают пиршества, которые обходятся по 100 тысяч долларов за вечер. Миллиардер Рокфеллер построил своим детям домик для игры, который обошёлся в 500 тысяч долларов.

В буржуазных странах всегда есть миллионы рабочих и крестьян-бедняков, которые не могут найти себе никакой работы и обречены на голод.

Почему же так бедствуют трудящиеся массы в капиталистических станах?

Потому, что фабрики, заводы, лучшие земли и другие средства производства принадлежат там капиталистам и помещикам.

А в Советском Союзе уничтожена капиталистическая собственность на средства производства. Поэтому в нашей стране нет и не может быть нищеты и безработицы масс. У нас благосостояние масс повышается с каждым годом.

Экономические кризисы в странах капитализма.

В народном хозяйстве капиталистических стран нет никакой плановости. Хозяин каждого предприятия заботится лишь о том, чтобы нажить побольше прибыли. А о народном хозяйстве, об улучшении материального положения трудящихся капиталисты и не помышляют. Наоборот, чтобы поднять свои прибыли, они стараются всячески снизить заработную плату рабочих, уменьшить доходы крестьян.

Но кто же покупает продукты потребления? Их покупают главным образом рабочие, трудящиеся массы, составляющие огромнейшее большинство населения. А при нищенском положении и растущей необеспеченности народных масс их покупательная способность очень ограничена и всё больше снижается. Поэтому время от времени в капиталистических странах наступает «перепроизводство» товаров. Их оказывается больше, чем население может купить. Товары залёживаются в магазинах и на складах, цены на них падают. Фабрики и заводы начинают закрываться. Посевные площади сокращаются. Миллионы рабочих выбрасываются на улицу. Сотни тысяч крестьян становятся нищими.

Чтобы поднять упавшие цены и спасти свои прибыли, капиталисты уничтожают «излишки» товаров. Например, североамериканские капиталисты топили пшеницей паровозы, пароходы, в Бразилии выбрасывали кофе в море, в Дании резали коров и делали из них корм для свиней, а когда упали цены на ветчину, стали резать свиней и приготовлять из них удобрение для полей. Но и эти преступные ухищрения жадных, обезумевших торгашей не помогают. 

Читать далее...

Когда-то социализм был лишь теорией, учением, с которым передовые люди нашей страны знакомились в подпольных кружках по сочинениям Маркса и Энгельса.

А теперь социалистическое общество в основном уже построено в одной из самых больших стран мира. Социализм вошёл в жизнь, в повседневный быт народных масс Советского Союза. Интересно, что на языках многих советских народов, например, народов Дагестана, слово «социализм» значит «счастье».

Социализм в жизни означает отсутствие эксплоатации, угнетения человека человеком, отсутствие безработицы и нищеты, непрерывный рост материального благосостояния и культуры народных масс. Социализм в жизни – это гордое сознание того, что ты работаешь на самого себя, на общество, состоящее из таких же тружеников, что ты – полноценный член этого общества, полноправный хозяин своей страны со всеми её богатствами. Социализм в жизни – это твёрдая уверенность в том, что перед тобой открыты все пути и дороги, все возможности для полного развития твоих творческих сил и способностей.

Это сознание, эта уверенность покоятся на том основном факте нашей повседневной жизни, о котором товарищ Сталин сказал такими простыми словами:

«На наших фабриках и заводах работают без капиталистов. Руководят работой люди из народа. Это и называется у нас социализмом на деле. На наших полях работают труженики земли без помещиков, без кулаков. Руководят работой люди из народа. Это и называется у нас социализмом в быту, это и называется у нас свободной, социалистической жизнью»[12].

Нетрудно каждому убедиться в безусловной правильности этих сталинских слов. Для этого стоит лишь посетить любую нашу фабрику, любой завод, совхоз, колхоз.

Рассмотрим подробно, как устроено наше социалистическое общество.

 

2. Социалистическая собственность

 

О чём говорил Ленин.

1 Мая 1919 года на Красной площади в Москве Ленин говорил народу, указывая на детей:

«Внуки наши, как диковинку, будут рассматривать документы и памятники эпохи капиталистического строя. С трудом смогут они представить себе, каким образом могла находиться в частных руках торговля предметами первой необходимости, как могли принадлежать фабрики и заводы отдельным лицам, как мог один человек эксплуатировать другого, как могли существовать люди, не занимавшиеся трудом»[13].

И действительно. Старые рабочие и крестьяне испытали на себе все ужасы капиталистического строя, основанного на частной собственности. А советская молодёжь никогда в глаза не видела капиталиста и помещика.

Очень трудно нашей молодёжи представить себе, каким был в старой России этот капиталистический строй.

Ведь подумать только: все фабрики, заводы и другие средства производства, даже сама природа – поля, луга, леса и воды – составляли частную собственность богатых бездельников! А миллионы рабочих и крестьян-бедняков вынуждены были продавать свою рабочую силу капиталистам, помещикам, кулакам и влачили жалкое, полуголодное существование.

В Советской стране капиталистическая собственность уничтожена, а установлена социалистическая собственность на орудия и средства производства.

Две формы социалистической собственности.

По Сталинской Конституции земля, её недра, леса, воды, фабрики, заводы, шахты, рудники, совхозы, машинно-тракторные станции, банки, железнодорожный, водный, воздушный транспорт, средства связи (почта, телеграф, телефон, радио), городские предприятия и основная часть жилых зданий в городах – всё это является государственной социалистической собственностью, т. е. всенародным достоянием (статья 6 Конституции).

Как видим, государственная, всенародная социалистическая собственность составляет основную и важнейшую часть всех средств производства в Союзе Советских Социалистических Республик.

Такова одна форма социалистической собственности в нашей стране.

Хозяйственные постройки и предприятия колхозов и кооперативных организаций, их орудия и машины, их рабочий скот, их животноводческие фермы, производимая ими продукция составляют кооперативно-колхозную социалистическую собственность, т. е. достояние отдельных колхозов, кооперативных объединений (статья 7 Конституции СССР).

Какое важное значение в хозяйстве нашей страны имеет кооперативно-колхозная собственность, видно из того, что огромное большинство крестьянских хозяйств объединено в колхозы. В 1940 году в колхозах состояло почти 97 процентов общего числа крестьянских хозяйств.

Читать далее...