МОРАЛЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ

— правила, нормы общежития, поведения людей, определяющие их обязанности и отношения друг к другу и к обществу, одна из форм общественного сознания.

Идеалисты считают, что мораль совершенно независима от материальных условий жизни человечества.

Марксизм-ленинизм в понимании нравственности и ее требований исходит не из общих и отвлеченных определений, а из конкретных исторических условий.

Нравственности, взятой вне человеческого общества, указывает Ленин, не существует, это обман.

Нравственность не абстрактная, а историческая категория. С изменением формы общественного устройства меняется и мораль.

Так, с победой буржуазного строя мораль феодалов уступает место буржуазной морали.

«...Система присвоения прибавочного труда прикрепленных к земле крепостных крестьян создала нравственность крепостпическую; система «свободного труда», работающего «за чужой счет», на владельца денег, — создала взамен ее нравственность буржуазную» (Ленин),

Победа пролетарской революции прииесла победу новой морали — морали коммунистического общества.

Коммунистическая нравственность подчинена интересам классовой борьбы пролетариата.

С точки зрения коммунистической морали нравственно, морально лишь то, что способствует уничтожению старого мира эксплуатации и нищеты, лишь то, что укрепляет новый, социалистический строй.

«В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершепие коммунизма» (Ленин).

Победа в нашей стране новой, социалистической морали над моралью буржуазной является фактом всемирно-исторического значения.

Буржуазные идеологи стремятся утвердить принципы торгашеской, капиталистической «морали» в качестве «вечных» и «незыблемых» принципов, соответствующих якобы самой человеческой природе.

Опыт Советского Союза показывает, что эти принципы преходящи, как и сам капиталистический строй.

Уничтожение в СССР частной собственности на средства производства и победа социалистической собственности, утверждение новых форм труда, новых отношений между людьми — все это привело к возникновению нового морально-духовного облика советского человека.

В противовес мещанскому буржуазному индивидуализму, ставящему превыше всего узко личные, эгоистические интересы человека, советский строй воспитывает в человеке понимание первенствующего значения общественных интересов, сочетание личных интересов с общественными.

Советский человек по-новому относится к общественной собственности, к труду. Социалистический принцип «кто не трудится, тот не ест», социалистические формы труда являются основой формирования новой морали, свободной от буржуазного тунеядства и паразитизма.

Советский строй формирует в человеке мораль гражданина, советского патриота, борца за коммунизм, за счастье всего человечества.

Советский патриотизм — самое глубокое проявление новой, коммунистической морали, новой психологии человека социалистической страны — является источником невиданных ранее подвигов советских людей во имя родины.

Очищая сознание человека от пережитков капиталистической морали, советский социалистический строй формирует и воспитывает в человеческом характере новые моральные качества:

• коммунистическое отношение к труду,
• преданность народу,
• честность,
• дух новаторства,
• настойчивость в достижении цели,
• твердость характера,
• сильную волю и т. п.

В своем приветствии по поводу выдающегося пробега туркменских всадников Ашхабад — Москва товарищ Сталин писал:

«Только ясность цели, настойчивость в деле достижения цели и твердость характера, ломающая все и всякие препятствия, — могли обеспечить такую славную победу. Партия коммунистов может поздравить себя, так как именно эти качества культивирует она среди трудящихся всех национальностей нашей необъятной родины».

Советский строй очищает человеческую мораль от одной из самых отвратительных черт, прививаемых капитализмом человеку, от националистической ненависти к другим народам, к людям других рас и иаций.

Сознание советских людей проникпуто духом пролетарского интернационализма, уважением к другим народам.

Эта черта социалистического сознания и морали ярко выступила в годы Великой Отечественной войны, когда советские люди осуществили свою великую освободительную миссию, избавив народы Европы от фашистского порабощения.

Эта черта ярко выступает сейчас, когда советский народ стоит на передовых позициях общего фронта борьбы народов мира против империализма.

Черты новой, коммунистической морали находят свое проявление и в советском быту, в семье, в отношении к женщине. Советская власть сделала для равноправия женщин то, что не могло сделать старое буржуазное общество за столетия своего существования.

Великим воспитателем новой, коммунистической морали являстся коммунистическая партия. Партия учит, что только в борьбе между старым и новым, в борьбе с пережитками старой, буржуазной нравственности растет, развивается новая мораль.

Партия направляет эту борьбу в интересах победы коммунизма, скорейшего торжества коммунистического общества над бесчеловечностью капиталистического строя.

...

ПЕРЕЖИТКИ КАПИТАЛИЗМА В СОЗНАНИИ ЛЮДЕЙ.

— Социалистическое общество — первая фаза коммунизма — непосредственно выходит из недр капиталистического строя, и поэтому оно

«во всех отношениях, в экономическом, нравственном и умственном, сохраняет еще родимые пятна старого общества...» (Маркс).

Эти «родимые пятна» капитализма в сознании людей сохраняются еще довольно продолжительное время и после победы социалистической революции и установления диктатуры пролетариата.

Пережитки капитализма в сознании отсталой части трудящихся прежде всего проявляются в форме несоциалистического отношения к труду, когда люди действуют по старому, буржуазному принципу: дать государству похуже и поменьше, а взять с него получше и побольше.

Пренебрежительное отношение к общественной, социалистической собственности, разбазаривание общественного богатства, нерадивое, нехозяйственное отношение к нему, невыполнение распоряжений советских органов власти по охране общественной собственности и социалистического правопорядка — все это является пережитками капитализма в сознании людей.

Одним из пережитков прошлого являются религиозные предрассудки, затемняющие сознание отсталой части трудящихся.

Все эти, как и другие, пережитки капитализма — национализм, низкопоклонство перед иностранщиной, индивидуализм, эгоизм, мелкобуржуазная распущенность, бюрократизм и т. д. — тормозят движение вперед, мешают строительству коммунистического общества.

Маркс и Энгельс писали, что «свергающий класс только в революции может избавиться от всей старой мерзости и стать способным создать новое общество».

Причиной живучести капиталистических пережитков в сознании людей в условиях социализма является отставание сознания людей от их экономического положения, от их материального бытия:

«...сначала изменяются внешние условия, сначала изменяется материальная сторона, а аатем соответственно изменяется сознание, идеальная сторона» (Сталин).

Одной из важнейших причин, обусловливающих существование пережитков капитализма в сознании людей, является также наличие капиталистического окружения, которое пытается всеми способами оживлять и поддерживать эти пережитки в сознании советских людей.

Во второй пятилетке окончательно были ликвидированы в СССР все эксплуататорские классы, полностью уничтожены причины, порождающие эксплуатацию человека человеком и разделение общества на класс эксплуататоров и класс эксплуатируемых.

Как решающую политическую задачу XVIII съезд ВКП(б) поставил задачу коммунистического воспитания трудящихся, преодоления пережитков капитализма в сознании советских людей — строителей коммунизма.

Успехи социалистического строительства, победа с оциализма в нашей стране невозможны были бы без коренного изменения сознания миллионов и десятков миллионов людей.

В Советской стране вырос новый человек, сознательный строитель коммунистического общества, человек с новым взглядом иа мир, с новой моралью, с новым отношением к окружающему.

Однако пережитки капитализма в сознании людей еще сохраняются. Ныне, когда советский народ после победоносной войны против фашизма успешно выполняет государственные планы, осуществляя строительство коммунизма, задача борьбы с пережитками капитализма в сознании людей приобретает первостепенное значение.

В нашей стране, говорил А. А. Жданов на философской дискуссии в 1947 г., идет «развернутое наступление на пережитки капитализма в сознании людей».

Без полного преодоления пережитков капитализма в сознании невозможен переход от социализма к коммунизму.

Пути и методы преодоления пережитков капитализма в сознании людей вытекают из материалистического понимания хода исторических событий.

Для того чтобы изменить нравы и обычаи людей в коммунистическом направлении, чтобы воспитать в людях социалистическое отношение к труду, уничтожить остатки мелкобуржуазного индивидуализма и другие пережитки прошлого,

• нужно и дальше развивать материальную основу социалистического строя — социалистическую собственность, социалистическое народное хозяйство,
• нужно всемерно укреплять политическую основу социализма — социалистическое государство рабочих и крестьян.

Изживание буржуазных пережитков в сознании людей, коммунистическое воспитание возможны только в повседневной практической борьбе за коммунизм.

«Мы будем работать, чтобы внедрить в сознание, в привычку, в повседневный обиход масс

• правило: «все за одного и один за всех»,
• правило: «каждый по своим способностям, каждому по его потребностям»,

чтобы вводить постепенно, но неуклонно коммунистическую дисциплину и коммунистический труд» (Ленин).

В борьбе с пережитками капитализма в сознании людей особенно велика роль нашей литературы, искусства, кино, театра, науки, марксистско-ленинской философии, воспитывающих в советском человеке научный, революционный взгляд на мир.

Постановления ЦК ВКП(б) по идеологическим вопросам, проведенная по инициативе ЦК философская дискуссия (1947) были направлены на то, чтобы изжить имеющиеся у некоторой части советской интеллигенции проявления буржуазной идеологии, низкопоклонство перед заграницей, космополитические теории, пережитки буржуазного объективизма в подходе к науке.

Советское искусство, философия и наука должны стать еще более острым и действенным орудием коммунистического воспитания трудящихся

...

КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ТРУДЯЩИХСЯ.

Величайшим завоеванием нашей революции является новый духовный облик советских людей.

Советские люди, революционным путем преобразовавшие свою страну и превратившие ее в могущественную социалистическую державу, измелились в процессе социалистического строительства и сами.

Советский человек приобрел новые качества, особенно ярко проявившиеся в годы Отечественной войны и в годы послевоенного строительства.

Советский человек — самый передовой человек современной исторической эпохи.

Под руководством коммунистической партии советский народ ныне осуществляет задачу постепенного перехода от социализма к коммунизму.

Победа социализма в СССР создала все необходимые объективные условия для успешного решения этой задачи.

В связи с этим важнейшее значение приобретает дальнейший рост коммунистической сознательности людей.

Задача постепенного перехода к коммунизму требует нового подъема дела коммунистического воспитания, развертывания наступления на все старое, сохранившееся еще от капитализма в сознании людей.

Коммунистическое воспитание трудящихся означает повседневное воспитание в массе рабочих, крестьян и интеллигенции

• коммунистического отношения к труду,
• к общественной, социалистической собственности,
• к социалистическому государству.

Огромная роль в осуществлении этой задачи принадлежит социалистическому государству.

«Теперь,— говорил И. В. Сталин на XVIII съезде партии,— основная задача нашего государства внутри страны состоит в мирной хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работе».

Коммунизм немыслим без высокой производительности труда. Осуществляя контроль над мерой труда и потребления, прививая трудящимся новую, коммунистическую дисциплину, социалистическое государство воспитывает в советских людях честное и добросовестное отношение к труду, учит выполнять гражданский долг перед народом.

Привлекая к управлению широчайшие трудящиеся массы, Советское государство воспитывает в строителях коммунизма чувство ответственности за судьбу страны, развивает в них самодеятельность, инициативу, формирует активных борцов за торжество коммунизма.

Коммунистическое воспитание трудящихся означает воспитание в духе советского патриотизма, преданности и любви к социалистической Родине, к ее героическим традициям, к ее великому настоящему и еще более великому будущему.

Высшим принципом поведения советского человека является его патриотическое служение Родине, его готовность отдать свои силы делу процветания советского отечества.

Коммунистическая партия ведет борьбу против низкопоклонства перед иностранщипой, против всяких проявлений безродного буржуазного космополитизма — этого отравленного оружия международной реакции, — который проповедует вредный для дела коммунистического строительства нигилизм, пренебрежение к интересам и успехам своего отечества.

Партия Ленина — Сталина воспитывает советский народ в духе интернационализма, в духе враждебности как к буржуазному космополитизму, так и к буржуазному национализму.

В деле коммунистического воспитания масс важную роль наряду с убеждением играют меры государственного воздействия.

Диктатура пролетариата ведет упорную борьбу

«со старой привычкой — смотреть на меру труда, на средства производства с точки зрения подневольного человека»,— писал Ленин.

Сознательные рабочие дают решительный отпор тем, которые

«хотели бы относиться к народной фабрике, к фабрике, перешедшей в собственность народа, попрежиему с точки зрения единственного помышления: «урвать кусок побольше и удрать»» (Ленин).

Социалистическое государство борется лротив нарушителей трудовой дисциплины, дезорганизаторов производства, беспощадно карает расхитителей общественной собственности, тунеядцев и хулиганов.

За годы Советской власти советский народ прошел великую школу коммунистического воспитания. Уровень социалистической сознательности советских людей повышается изо дня в день, что проявляется прежде всего в их заботе об интересах государства, о благе Родины.

Одним из наиболее ярких фактов роста коммунистической сознательности и важнейшим рычагом в коммунистическом воспитании широких масс является социалистическое соревнование, стахановское движение.

За последние годы социалистическое соревнование масс, стахановское движение выдвинули новые, высшие формы борьбы рабочих, колхозников, интеллигенции за увеличение производительности труда, за дальнейшее развитие народного хозяйства.

Ленин учил, что только в практической борьбе за новое, социалистическое общество, только в борьбе пролетариев и всех трудящихся против старого, эксплуататорского строя создается новая, коммунистическая культура, вырастают новые, коммунистически сознательные люди.

Укрепление и развитие коммунистической нравственности, служащей интересам классовой борьбы пролетариата, есть одна из важных задач коммунистического воспитания.

«В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма. Вот в чем состоит и основа коммунистического воспитания, образования и учения» (Ленин).

Огромные успехи, достигнутые в деле коммунистического воспитания масс, объясняются тем, что великой воспитательницей советского народа является партия Ленина — Сталина. Партия направляет всю грандиозную работу по коммунистическому воспитанию, проводимую в Советском государстве.

Исторические постановления ЦК ВКП(б) по идеологическим вопросам, принятые за последние годы, вооружили деятелей советской культуры на преодоление опасных и вредных влияний упадочной буржуазной «культуры», обеспечили новый подъем советской литературы и искусства, играющих первостепенную роль в воспитании новых, коммунистических качеств советского человека.

Партия уделяет огромное внимание пропаганде единственно научного мировоззрения — марксизма-ленинизма, вооружающего советских людей знанием законов общественного развития, законов строительства коммунистического общества.

1951