НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ — учение о коммунизме, созданное Марксом и Энгельсом на основе открытого ими материалистического понимания истории и глубокого изучения законов развития капиталистического общества.
Когда было свергнуто крепостничество и появилось капиталистическое общество, возникла новая, более утонченная система эксплуатации трудящихся.
Как протест против угнетения появились различные социалистические учения (Сен-Симон, Фурье, Роберт Оуэн). Но первоначальный социализм был утопическим социализмом. Он не мог раскрыть законы развития капитализма, объяснить сущность наемного рабства, не мог найти новую общественную силу, способную стать творцом социалистического общества.
До Маркса рабочее движение и социализм были оторваны друг от друга.
И в России, указывал товарищ Сталии, «социалистам долго пришлось блуждать вслепую», прежде чем они дошли до научного социализма. Социализм и рабочее движение шли независимо друг от друга: «социалисты — к утопической мечте», а «рабочее движение— к стихийным бунтам».
Гениальность Маркса и Энгельса состоит в том, что они соединили в единое целое социализм и рабочее движение. В противоположность утопическому социализму они доказали, что социализм есть необходимый результат развития капиталистического общества и классовой борьбы пролетариата.
Маркс и Энгельс показали, что пролетариат является самым последовательным и революционным классом, способным свергнуть капитализм и добиться победы социализма не мирным, а насильственным, революционным путем, путем пролетарской революции.
Маркс и Энгельс установили, что переход от капитализма к коммунизму будет периодом диктатуры пролетариата, которая должна будет подавить сопротивление эксплуататоров и создать новое, бесклассовое, коммунистическое общество.
Из утопической идеи и мечты о будущем обществе социализм превратился в стройную научную и революционную теорию.
«Непреодолимая привлекательная сила, которая влечет к этой теории социалистов всех стран, в том и состоит, что она соединяет строгую и высшую научность (являясь последним словом общественной науки) с революционностью» (Ленин)
Научный коммунизм неразрывно связан с диалектическим и историческим материализмом. Диалектический и исторический материализм, являясь теоретическим фундаментом коммунизма, превратил социализм из утопии в науку, обогащающуюся в своем развитии новым опытом, новыми знаниями.
Теория научного коммунизма всесторонне развита Лениным и Сталиным на основе обобщения грандиозного опыта пролетарской революции и строительства социализма в СССР, опыта международного революционного движения в эпоху империализма и пролетарских революций.
МАРКСИЗМ - ЛЕНИНИЗМ — «наука о законах развития природы и общества, наука о революции угнетённых и эксплуатируемых масс, наука о победе социализма во всех странах, наука о строительстве коммунистического общества» (Сталин).
Возникновение марксистского учения явилось величайшей революцией в истории развития философской мысли. Марксистское учение дало ответы на те вопросы, которые передовая мысль человечества поставила, но не могла решить.
Марксизм возник как прямое выражение интересов самого революционного класса капиталистичсского общества — пролетариата.
Философия марксизма, диалектический и исторический материализм, составляет теоретический фундамент коммунизма, теоретическую основу марксистской партии.
Отстаивая решительным образом философский материализм от всех попыток извратить его, борясь против различных форм философского идеализма, Маркс и Энгельс не остановились на материализме XVIII в., а развили философию дальше, обогатив ее диалектикой.
Душой марксизма является материалистическая диалектика — «учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи» (Ленин).
Маркс, углубляя и развивая философский материализм,
«довел его до конца, распространил его познание природы на познание человеческого общества. Величайшим завоеванием научной мысли явился исторический материализм Маркса. Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и на политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией, показывающей, как из одного уклада общественной жизни развивается, вследствие роста производительных сил, другой, более высокий, — из крепостничества, например, вырастает капитализм» (Ленин).
В противовес идеалистическим теориям, призпающпм основой развития общества идеи, разум, Маркс доказал, что экономический строй, материальные условия производства, а не идеи являются основой, на которой возвышается политическая и идеологическая надстройка, что движущей силой развития в обществах, разделенных па антагонистические классы, является классовая борьба.
Главный труд Маркса «Напитал» посвящен изучению экономического строя капиталистического общества. Там, где видели отношения вещей (обмен товара на товар), Маркс вскрыл н показал действительные отношения между людьми.
В своей теории прибавочной стоимости Маркс обнажил источник прибыли, богатства класса капиталистов.
«Учение о прибавочной стоимости есть краеугольный камень экономической теории Маркса» (Ленин).
Исследовав законы развития капиталистического способа производства, Маркс обосновал неизбежность гибели капитализма и победы коммунизма. Капитализм, явившийся на смену феодальному строю, был более прогрессивным строем по сравнению с феодализмом. По при этом одна форма эксплуатации и угнетения трудящихся сменилась другой.
Как отражение протеста эксплуатируемых против капиталистического гнета стали возникать различные социалистические учения. Первоначальный социализм был утопическим. Социалисты утописты резко критиковали и осуждали капиталистические порядки, мечтали о лучшем строе, где не будет эксплуатации, но настоящего выхода не могли указать.
Маркс и Энгельс впервые превратили социализм из мечты в науку. Они выяснили всемирно-историческую роль рабочего класса как могильщика капитализма, как созидателя социалистического общсстпа.
Главное в марксизме — учение о диктатуре пролетариата. Маркс писал, что «между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе», что «государство этого периода не может быть не чем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата».
Марксизм вооружил рабочий класс в его борьбе против буржуазии революционной теорией, дал рабочему движению, до этого стихийно развивавшемуся, социалистическое направление.
Как только обнаружилось влияние марксистских идей на массы, писали Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии», «все силы старой Европы объединились для священной травли» коммунизма.
Буржуазия боролась и борется с марксизмом не только насилием.
«Диалектика истории такова, что теоретическая победа марксизма заставляет врагов его переодеваться, марксистами. Внутренне сгнивший либерализм пробует оживить себя в виде социалистического оппортунизма» (Ленин).
При этом «оппортунизм не всегда означает прямое отрицание марксистской теории или ее отдельных положений и выводов. Оппортунизм проявляется иногда в попытках уцепиться за отдельные положения марксизма, ставшие уже устаревшими, и превратить их в догмы, чтобы задержать тем самым дальнейшее развитие марксизма, — следовательно, — задержать также развитие революционного движения пролетариата» («История ВКП(6). Краткий курс»).
Марксизм — наука творческая.
«Марксизм, как наука, не может стоять на одном месте,— он развивается и совершенствуется. В своём развитии марксизм не может не обогащаться новым опытом, новыми знаниями, — следовательно, отдельные его формулы и выводы не могут не изменяться с течением времени, не могут не заменяться новыми формулами и выводами, соответствующими новым историческим задачам. Марксизм не признаёт неизменных выводов и формул, обязательных для всех эпох и периодов. Марксизм является врагом всякого догматизма» (Сталии)•
Основоположники марксизма всегда рассматривали свою теорию как теорию развивающуюся, как руководство к действию. После смерти Энгельса величайший теоретик Ленин, а после смерти Ленина — Сталип и другие ученики Ленина были единственными марксистами, которые не только беспощадно разоблачали оппортунистов всех мастей и отстояли марксизм от извращения, но и гигантски двинули вперед марксистскую теорию, обогатили ее новым опытом в новых условиях классовой борьбы пролетариата. Они практически, на деле показали всесилие творческого марксизма.
Марксизм-ленинизм есть единая, неразрывная, цельная идеология рабочего класса. Маркс и Энгельс жили и работали в период промышленного капитализма, капитализма, развивавшегося еще по восходящей линии, в период подготовки пролетариата к революции. Ленин и Сталин, гениальные ученики Маркса и Энгельса, выступили в период империализма, в период загнивающего капитализма, в период пролетарских революций, в период, когда пролетарская революция уже победила в одной стране и открыла эру пролетарской демократии, эру Советов, эру строительства социализма.
«Вот почему ленинизм является дальнейшим развитием марксизма» (Сталин).
Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарских революций.
«...Никаких «новых принципов» Ленин не «прибавлял» к марксизму, так же как Ленин не отменял ни одного из «старых» принципов марксизма» (Сталин).
Целиком и полностью опираясь на принципы марксизма, Ленин развил марксизм применительно к новым условиям, к новой, империалистической фазе капитализма. Обобщая всемирно-исторический опыт борьбы рабочего класса и все то новое, что дало естествознание конца XIX и начала XX в., Ленин развил дальше теоретические основы марксистской партии — диалектический и исторический материализм, открывший, ленинский этап в развитии марксистской философии.
Ленин разработал вопрос об империализме как новой стадии капитализма. «Заслуга Ленина, стало быть, новое у Ленина состоит здесь в том, что он, опираясь на основные положения «Капитала», дал обоснованный марксистский анализ империализма, как последней фазы капитализма, вскрыв «его язвы и условия его неизбежной гибели. На базе этого анализа возникло известное положение Ленина о том, что в условиях империализма возможна победа социализма в отдельных, отдельно взятых, капиталистических странах» (Сталин).
Далее Ленин развил Марксовскую идею о диктатуре пролетариата, открыв советскую власть как государственную форму диктатуры пролетариата; Ленин определил диктатуру пролетариата как особую форму классового союза пролетариата с эксплуатируемыми массами непролетарских классов (крестьянства и пр.); он показал, что пролетарская диктатура есть высший тип демократии, форма пролетарской демократии, выражающая интересы большинства (эксплуатируемых), в противовес демократии капиталистической, выражающей интересы меньшинства (эксплуататоров).
Главное в ленинизме — это учение о диктатуре пролетариата, «.. ленинизм является интернациональным учением пролетариев всех стран, пригодным и обязательным для всех без исключения стран, в том числе и для капиталистически развитых» (Сталин).
Ленин в новых условиях, в период, переходный от капитализма к социализму, в стране, окруженной капиталистическими государствами, по-новому поставил вопрос о формах и способах успешного строительства социализма. Ленин обосновал возможность построения социалистического общества в одной, отдельно взятой, стране, стране диктатуры пролетариата, окруженной капиталистическими государствами.
Ленин показал конкретные формы и пути строительства социализма, доказав, что у нас имеется все необходимое для победы социализма.
Маркс и Энгельс дали основные наброски идеи гегемонии пролетариата; Ленин развил их дальше и развернул «в стройную систему гегемонии пролетариата, в стройную систему руководства пролетариата трудящимися массами города и деревни не только в деле свержения царизма и капитализма, но и в деле социалистического строительства при диктатуре пролетариата» (Сталин).
Опираясь на идеи Маркса по национально-колониальному вопросу, Ленин развил их применительно к новой эпохе, собрал воедино и дал стройную систему взглядов на национально-колониальные революции в эпоху империализма. Ленин показал, что разрешение национально-колониального вопроса неразрывно связано со свержением империализма,
«объявил национально-колониальный вопрос составной частью общего вопроса о международной пролетарской революции» (Сталин).
Ленин дал русскому рабочему классу и рабочему классу всего мира стройное учение о партии, о политических, тактических, организационных и теоретических основах партии — партии нового типа, коренным образом отличающейся от партий II Интернационала, насквозь зараженных оппортунизмом.
Ленин развивал марксизм в беспощадной борьбе с оппортунизмом и ревизионизмом II Интернационала, с меньшевиками, каутскианцами, троцкистами, бундовцами н прочими врагами пролетариата. Без этой борьбы невозможно было не только дальнейшее творческое развитие марксизма, но и практические успехи рабочего революционного движения.
Теория Маркса — Энгельса — Ленина получила дальнейшее развитие в трудах товарища Сталина. И. В. Сталин не только беспощадно разоблачил врагов ленинизма, не только отстоял единство, монолитность и чистоту большевистской партии, но и развил и двинул вперед все части, все стороны марксистско-ленинского учения — марксистско-ленинскую философию, политическую экономию, теорию научного коммунизма.
- Товарищ Сталин развил ленинскую теорию о возможности победы социализма первоначально в нескольких странах или даже в одной, отдельно взятой, стране и о невозможности в условиях империализма одновременной победы социализма во вcex странах.
- Товарищ Сталин творчески обогатил великие идеи Ленина об индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства, разработал вопрос о путях социалистической переделки деревни и ликвидации кулачества как класса на базе сплошной коллективизации.
- Особенно важное значение имеет дальнейшая разработка товарищем Сталиным учения Маркса — Энгельса — Ленина о государстве; в трудах Сталина дано цельное и законченное учение о социалистическом государстве.
- Товарищ Сталин вооружил партию и народ Советского Союза знанием законов классовой борьбы в новых условиях, показал роль пролетарского государства в деле защиты завоеваний социализма.
- Работы И. В. Сталина по национальному вопросу принадлежат к лучшим страницам во всей мировой марксистской литературе в этой области.
Опубликованная впервые в 11-м томе Сочинений И. В. Сталипа статья «Национальный вопрос и ленинизм» дает гениальную разработку вопроса о социалистических нациях, возникающих на базе ликвидации буржуазных наций в период диктатуры пролетариата и строительства социализма.
- На опыте социалистического строительства в СССР товарищ Сталин развил дальше учение Маркса — Энгельса — Ленина о социализме и коммунизме.
Под руководством И. В. Сталина основные положения научного социализма уже осуществлены в СССР на практике и зафиксированы в Конституции СССР — Конституции первого в мире социалистического государства. В Сталинской Конституции обобщен гигантский опыт строительства социалистического общества в СССР.
- Намеченные Марксом, Энгельсом и Лениным в основных чертах проблемы перехода от социализма к коммунизму, проблемы ликвидации противоположности между городом и деревней, между физическим и умственным трудом разработаны товарищем Сталиным и под его руководством практически успешно разрешаются в СССР.
- Развивая ленинизм, И. В. Сталин пришел к гениальному выводу о возможности построения коммунизма в нашей стране и о необходимости сохранения государства при коммунизме в том случае, если продолжает существовать капиталистическое окружение.
Товарищ Сталин, обобщая опыт социалистического строительства в СССР, вслед за Лениным продолжил разработку политической экономии социализма, являющейся новой главой в истории марксистской политической экономии.
И. В. Сталии показал коренное отличие, существующее между капиталистической и социалистической экономикой, вскрыл величайшие преимущества социалистической системы хозяйства, обосновал принципы социалистического планирования, размещения производительных сил, разработал новый, социалистический метод индустриализации, показал, что социалистическое соревнование является коммунистическим методом социалистического строительства, ярко осветил все закономерности развития социализма.
И. В. Сталии вскрыл диалектику экономических законов переходного периода от капитализма к социализму как и самой эпохи социализма. Он показал, что в советском обществе закон стоимости, деньги, товар, кредит и пр. действуют в преобразованном виде, являясь орудиями Советского государства в строительстве социализма.
Развивая учение Ленина о партии, товарищ Сталин обосновал решающую, руководящую роль коммунистической партии в социалистическом строительстве, творчески обогатил ее организационные, политические, тактические и теоретические основы.
В трудах товарища Сталина ленинизм поднят на новую, высшую историческую ступень, являясь ныне марксизмом эпохи империализма и пролетарских революций, победоносного строительства социализма в СССР и исторического поворота на путь народной демократии и социализма стран Центральной и Юго-Восточной Европы, народов великого Китая и невиданного анти-империалистического движения угнетенных народов мира.
Положение товарища Сталина об интернациональном значении ленинизма как нового этапа в развитии марксизма подтверждается всем ходом международного рабочего революционного движения.
Коммунистические и рабочие партии стран народной демократии, возглавляющие борьбу народов за победу социализма, черпают знание единственно верных путей, ведущих к победе, из животворного источника марксистско-ленинского учения, из опыта советского общества.
Товарищ Сталин учит, что важнейшим звеном в цепи исторических задач в период социализма, в период перехода от социализма к коммунизму является задача овладения марксистско-ленинской теорией. А овладеть марксизмом-ленинизмом значит усвоить его существо, научиться отличать его сущность от его буквы, научиться пользоваться им в различных условиях классовой борьбы, уметь обогащать, развивать и двигать его вперед в соответствии с новой исторической обстановкой и новыми задачами.
Могучим орудием овладения марксизмом-ленинизмом является написанная товарищем Сталиным книга «История всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс»
1951 год
| 
