Спешка и гонка — вот что определяет темп жизни в этой обширной стране.
Пусть как можно больше будет скорость автомобилей, мощность машин, высота небоскребов, сооружаемых в рекордные сроки, как можно головокружительней бег поездов по туннелям подземки! Побольше городов, побольше бизнеса, побольше дел и забот,— как будто именно мы, из всех народов, призваны не только механизировать, но и заселить весь мир! Но зачем все это делается? Для какой-то определенной цели? Ради создания каких-то высших духовных ценностей? Мне кажется, что наоборот, в такой обстановке человек неизбежно «выдыхается» и физически и морально; и с миллионами людей это либо уже произошло, либо должно произойти в ближайшем будущем. Они живут и умирают, так ничего и не испытав, ради чего стоило бы жить. Жизнь среднего человека превратилась в сплошную муку: так она ничтожна и бессмысленна, до такой степени сам он сбит с толку и заранее обречен на поражение!
Короче говоря, самые условия жизни в наших промышленных городах и поселках таковы, что не только отнимают у человека покой, но и вконец разрушают его нервную систему, а людей более впечатлительных, случается, даже доводят до самоубийства. Число тех, кто в смерти видит единственное избавление, не только не уменьшается, но неуклонно растет.
Больше того: теперь уже совершенно ясно, что на Америку и на страны, связанные с ней в финансовом отношении, надвигается катастрофа. Во время нынешнего мирового кризиса Англия вынуждена была отказаться от золотого стандарта и временно закрыть лондонскую биржу. Аналогичные явления происходят и в других странах: Норвегии, Швеции, Дании и Египту тоже пришлось отказаться от золотого стандарта. Мировой кризис все углубляется.
Катастрофа в сущности уже разразилась в Америке; и первый ее признак—безработица, охватившая сейчас миллионы людей. Те, кто потерял работу, терпят жестокую нужду и страдают от голода. А те, кто работу еще сохранил, живут под постоянной угрозой снижения заработной платы. Когда компания «Юнайтед Стейтс стал»снизила зарплату своим рабочим, в газете «Нью-Йорк таймс» на первой странице появился жирный заголовок такого содержания: «Снижение зарплаты продолжается — акции поднялись на четырнадцать пунктов». Это уже прямой сигнал бедствия. В настоящей книге я ставлю себе задачей выяснить причины нынешнего экономического положения. Что привело нашу экономику к тому состоянию, и мотором она находится сейчас?
В настоящее время в Америке ясно ощущается все растущее недовольство рабочих масс и близость кровавых классовых боев.
«Нью-Йорк тайме» выражает опасение, что в некоторых округах штата Кентукки борьба труда и капитала может перерасти в гражданскую войну. В округе Харлан крупные угольные компании, контролируемые Морганом, Инсуллами, Фордом, Меллоном и пр., создали для своих шахтеров совершенно нечеловеческие условия существования. Полиция шахтовладельцев применяет против стачечников беззаконные террористические меры, попирая все права, гарантированные им конституцией и законами штата. Шахтеров арестовывают сотнями—исключительно для того, чтобы их запугать. Родственники окружного судьи сами являются владельцами шахт. Выборы фальсифицируются. И все это, включая такие действия полиции, как взрыв бесплатной столовой для бастующих или автомобиля, развозящего им продовольствие, беззаконное вторжение в квартиры стачечников и беззаконное их избиение, а также расстрел безоружных шахтеров из пулемета, — все это говорит о крайнем обострении борьбы труда и капитала, причем теперь рабочим приходится бороться уже за самое свое существование.
Этот звериный индивидуализм, эти типично капиталистические формы борьбы и делают нашу жизнь столь мрачной; это-то и лишает нас всякой уверенности в завтрашнем дне. Под словами: «На господа уповаем», выбитыми на нашем долларе, следовало бы написать: «И к чорту тех, кто остается позади», — то есть в данном случае рабочих. А правительство, не считаясь более с общественным мнением, уже не находит нужным заботиться обо всех и опекает только самых сильных (предоставляя им, если на то будет их добрая воля, позаботиться, в свою очередь, об остальных). Миллионы людей в Америке живут сейчас в постоянной тревоге — как добыть себе на завтра пищу и кров. И бороться за это они обречены до своего последнего дня, пока смерть не положит конец этой борьбе. Ибо как может рабочий и даже мелкий предприниматель — по существу жертва крупных трестов и банков — обеспечить свое будущее?
Один предприниматель борется против другого, одна группа против другой группы, один трест против других трестов, — а страдает везде «маленький человек»; и вся наша жизнь служит подтверждением научной теории, гласящей, что там, где мельчайшие частицы энергии находятся в движении и сталкиваются между собой, суть процесса сводится к тому, что одна частица теряет некоторую долю своей силы, а то и всю, а другая ее присваивает. Но откуда это неистовство, эта глухота ко всем доводам рассудка, из-за которой миллионы мужчин и женщин вынуждены работать так много и получать так мало? Какие особенности американской жизни породили свирепствующую ныне борьбу между трудом и капиталом, отдельной личностью и трестом, правительством и народом?
Что собственно происходит сейчас в Америке?.. Корпорации, банки, держательские компании и тому подобные организации становятся все сильнее, а отдельный человек все слабее — и экономически и духовно. В школе его учат салютовать американскому флагу и хвалиться стопроцентным патриотизмом, которого он, может быть, в себе вовсе и не чувствует; за ним шпионят, проверяя его нравственность; ему силой навязывают определенные взгляды на воспитание и определенные политические воззрения — и даже способы развлекаться. Еще во время войны представители некоторых влиятельных группировок, да и просто люди радикальных взглядов, предсказывали, что весь этот военный бум в промышленности приведет лишь к мнимому «процветанию», от которого «маленькому человеку» станет только хуже; что он обогатит тресты, но обеднит и оглупит среднего американца. Так оно и получилось. «Маленький человек» находится в полной зависимости от корпораций, которым нет никакого дела до его будущего. Да и его настоящее обеспечено не лучше: его в любую минуту могут уволить, — и чем дальше, тем эта угроза становится неотвратимее. Каждый лишний седой волос, каждый год его жизни, проведенной на службе компании, приближает роковую развязку. И на помощь государства ему нечего рассчитывать: помощь получает только эксплоатирующая его компания. Короче говоря, ни крупные тресты, ни мощные финансовые объединения, ни само правительство, которое так любовно их пестует, не имеют никаких обязательств перед отдельным человеком. Его предают в руки демона нищеты.
К началу первой мировой войны из 117 000 000 населения Соединенных Штатов, 14 000 000 составляли лица, родившиеся за пределами США, а 21 000 000—родившиеся в Америке, но от родителей-иммигрантов. Война нарушила их благополучное, или по крайней мере заполненное мирным прудом существование; на них тяжело отразился тот факт, что немцы начали истреблять бельгийцев, русские, французы и англичане драться с немцами, австрийцы, итальянцы и балканские народы уничтожать друг друга и так далее. Но позвольте, ведь в Америке столько говорилось о том, что нужно американизировать иммигрантов путем предоставления им равных возможностей с коренным населением, равных прав и свобод; о том, что Америка — это гигантский плавильный котел, в котором все национальности сплавляются в единый американский народ. Да, а война всему этому положила конец. Плавильный котел? Глупая, сентиментальная выдумка, о которой давно пора забыть. Свобода? Никаких свобод, кроме тех, что вашей новой родине будет благоугодно вам дать. Военные законы, направленные против свободы слова, подавляют общественное мнение. Дальнейшей иммиграции чинятся такие препятствия, что муж не может вызвать свою жену с детьми в Америку. Так лопнула вся наша хваленая американизация. Погоня за наживой и черствое делячество, согласно моральному шаблону, изготовленному Уолл-стритом, вот что выставляется сейчас как идеал, а банки и корпорации заботятся о его осуществлении. Наша новейшая американская философия, которая, кстати сказать, есть не что иное, как идейное отражение этого новоявленного господства банков и трестов, занимается главным образом тем, что восхваляет и проповедует предпринимательство грандиозных масштабов. Побольше денег и поменьше свободы, побольше деспотизма и поменьше образования для масс! Такая идеология всегда сопутствует режиму, утверждающему абсолютную власть немногих лиц над большинством народа. Олигархия!
Но против этой кучки власть имущих теперь поднимаются миллионы рабочих, вынужденных работать за гроши, питаться кое-как, терпеть подчас грубое обращение и вечно тревожиться о своем завтрашнем дне. Сюда же относятся те, о ком я уже упоминал, — люди, восстающие против капиталистических войн; и те американские граждане иностранного происхождения, которых война заставила почувствовать себя иностранцами и которые теперь невольно обращаются мыслью к своей старой родине: они начинают задумываться над тем, как правительство разрешает там экономические проблемы, — например, как их разрешает Советское правительство в России, — и соображать, нельзя ли использовать этот опыт в Америке для борьбы против алчных и эгоистических корпораций. Да и вообще рабочие сейчас уже начинают понимать, что войны ведутся ради выгоды капиталистов. Это слишком уж очевидно. А облик тех господ, которые устами своих правительств объявляютвойну для того, чтобы предотвратить падение своих прибылей или выжать новые прибыли (и какие!) из чужих стран, а также из своей собственной, все яснее вырисовывается как облик самых доподлинных грабителей, международных пиратов. (Достаточно вспомнить наши собственные, американские войны, начиная с войны 1812 года.) Короче говоря, в настоящее время и рабочий и фермер начинают понимать, что им самим война и подготовка к войне не сулит никаких благ, а только кровавые жертвы и еще большую нищету, и поэтому объединяются для совместной борьбы против капиталиста.
Зато банки и тресты Соединенных Штатов всегда готовы финансировать и даже разжечь войну в любой стране, где интересы капиталистов оказываются под угрозой. Так, многочисленные перевороты в странах Южной и Центральной Америки несомненно субсидировались капиталом Соединенных Штатов. И такие банки, как, например, «Дж. П. Морган энд Компани», орудуют сейчас во всех частях света — от Азии до Южной Америки. Когда требуется защитить свои капиталовложения или капиталовложения своих наиболее крупных акционеров, они имеют полную возможность расправиться с населением почти что любой страны либо косвенным путем, действуя через свое собственное правительство, либо подкупая солидной ссудой капиталистическое правительство или диктатора этой же страны, ибо те и сами непрочь учинить подобную расправу. Как пример могу привести хотя бы Кубу и ее диктатора Мачадо, которому американские финансисты и промышленники оказывают всяческую поддержку в его стараниях поработить 3 ООО ООО кубинских граждан, влачащих голодное существование в своих жалких хижинах. Эти несчастные восстали — и единственно по той причине, что подобную нищету никакой человек не в силах вынести. Но наши финансисты и промышленники не только взяли в свои руки таможни Кубы, но и диктуют свою волю правительству этого независимого государства, превращая его, таким образом, в настоящий протекторат. А не то они посылают свои ультиматумы через наш государственный департамент, — ультиматумы тем более веские, что они вручаются под прицелом пушек американских военных кораблей. Это уже доподлинный империализм— того жесорта, что и англиискии или германский — яркий пример мы недавно видели в Панаме. Такая политика глубоко противна всем американцам, любого круга и слоя общества, кроме капиталистов, но именно эту политику проповедуют консерваторы известного типа, всегда готовые кричать о необходимости вооружаться и защищать наших граждан за границей. А тем временем тут же, у нас под боком, растет и крепнет империализм Уолл-стрита.
Беда в том, что у нас в Америке существует неограниченная свобода действий для хитрых и сильных, которые, прикрываясь, как щитом, лозунгом «равных для всех возможностей», стремятся установить лично для себя особые, или, иначе сказать, неограниченные, права и привилегии и захватить проистекающие отсюда власть и богатство, тогда как остальные девяносто или девяносто пять процентов американских граждан живут в нужде. Именно к этому мы и пришли в конце концов: хитрые и сильные сумели ловко расправиться со страной «равных для всех возможностей», — с самого начала они захватили ее огромные богатства и присвоили их (я говорю сейчас не только о тех миллионах акров земли, которые правительство раздавало влиятельным лицам, но главным образом о природных ее ресурсах — лесах, рудных богатствах, нефти, а также о различных привилегиях и концессиях — на железные дороги, на пересылку грузов, на телеграф, на освещение и так далее, — которые они ухитрились получить или украсть). А теперь, пользуясь своим богатством и экономической силой, которую дает богатство, и властью, которая им сопутствует, они уже начинают диктовать свою волю правительству, — тому самому правительству, которое, исходя из принципа «равных для всех возможностей», позволило им приобрести эту власть.
Но это такой процесс, который не может нарастать бесконечно. Высшая точка уже почти достигнута. Ибо из начальной стадии, когда отдельный человек мог наживать миллионы и сотни миллионов долларов, снова вкладывать их в дело и единолично ими управлять, мы уже перешли в следующую стадию, когда такой капиталист неизбежно объединяется с другими, и они сообща учреждают и контролируют банки, тресты, корпорации, через посредство которых (и тратя на это гораздо меньше труда, чем раньше) они уже могут оказывать давление на государственную власть. В самом деле, кто решает все дела в конгрессе и вне конгресса, в отдельных штатах и городах, как не тресты и банки? Тресты и корпорации, пуская в ход все подвластные им орудия — политиков, суды, полицию, адвокатов, — могут теперь не только охранять и умножать свои миллионы или миллиарды, но еще и подавлять всякую конкуренцию, как законными, так и беззаконными способами, — но всегда, заметьте, с согласия правительства; они даже ухитряются теперь заставлять правительство и народ, на чьих глазах и благодаря чьему попустительству или недомыслию, или тому и другому вместе, они приобрели столь большую силу, помогать им в их действиях. Взять хотя бы такие объединения, как «Стандард ойл Компани», или «Юнайтед Стейтс стил Компани», или большие железнодорожные компании, банки и корпорации предприятий общественных услуг, — все они сейчас облагают данью, грабят и обсчитывают то самое правительство и тот самый народ, который в свое время — возможно, и не предвидя, что из этого получится, — позволил этим хищникам отрастить себе зубы!
Но мало того, что у нас всем верховодят денежные мешки (и это под благосклонным взором правительства, которое было поставлено вовсе не для того, чтобы это терпеть); сейчас у нас существует вдобавок господство целых семейств, настоящая династическая власть князей капитала — Морганов, Рокфеллеров, Дюпонов; их наследники и преемники, их дети, которые сами ничего не создали и не усовершенствовали, а только получили от отцов имя и капитал, претендуют, однако, на этом основании, на право решать, кому быть первым и кому последним в общественной и финансовой иерархии. Одновременно протекают два процесса: семья капиталиста возносится на недосягаемую высоту, а семья рабочего, под давлением безработицы и нищенской зарплаты, скатывается все ниже и ниже. Это характерная черта загнивающего капитализма. Короче говоря, сейчас в Америке идет спор между богатыми и бедными, спор о том, сохранит ли рядовой американец свое достоинство и жизнь, как бы мал и беден он ни был, или же коммерческая олигархия окончательно заберет власть в свои руки и будет диктовать остальным ста двадцати пяти миллионам что им делать, и что им думать, и на какую минимальную (непременно минимальную!)сумму им жить, пока горсточка других (сильных и хитрых) делает, что им нравится, и живет в полное свое удовольствие. Вот из-за чего разгорается борьба!
Но посмотрим теперь, какими методами действуют эти олигархи, а также их корпорации, которые так хорошо окопались с помощью закона и теперь уже норовят указывать всему народу, во что ему верить, за кого голосовать, на кого работать, сколько получать за свою работу, что думать и так далее. Мне кажется, не стоит — ибо это слишком уже не ново! — подробно рассказывать о том, как организуются предвыборные кампании с целью провести в президенты угодного трестам и банкам кандидата; как государственная политика определяется интересами финансовых объединений и стоящих за ними крупных промышленных корпораций; как просвещение, печать, религия, публичные выступления — все подчиняется выгоде тех, у кого в руках власть и кто постоянно стремится эту власть расширить и укрепить.
В настоящее время в Америке кучка захвативших власть магнатов стремится обратить в рабство наш великий народ — и в этих целях она, прежде всего, старается духовно его растлить. Именно это, и только это, побудило меня вмешаться в происходящую борьбу.
Любопытно проследить, какие для этого употребляются средства. Одно время считалось, что религия (да здравствует потребность человеческого сердца в вере!) будет покорно склоняться перед любой формой господства и власти. Оказалось, что это не совсем так. Ибо в Америке поборники и служители религии, священники, епископы и кардиналы, сами стремятся приобрести власть наряду с денежными магнатами и даже подчинить себе денежного магната, его правительство и его рабов. Они сумели завладеть прессой и заставляют ее служить себе. В тысячах американских газет и журналов вы найдете статьи и передовицы, прославляющие пользу и утешительность религии, — и немалое их количество писано католиками или по крайней мере инспирировано католической церковью и представляет собой плод ее ловкой пропаганды. А эта церковь, самая могущественная, самаяхитрая и самая вредоносная из всех, никогда не оставляла мечты о верховной власти для себя, и только для себя. Но об этом после.
В нынешней войне капитала против народа, правительства против народа, церкви против народа — образование и общественное мнение поставлены на службу интересам трестов и церкви. И от этого образование, разумеется, чахнет и хиреет. Да и как ему не хиреть, когда люди лишены возможности говорить правду и, как неизбежное следствие, перестают даже ее искать.
А тем временем наши нынешние господа и повелители — капиталисты — изобретают разные бессовестные и хищнические способы повышения прибылей и совместно с банками наживаются на спекуляциях своими акциями и облигациями, обесценивая тем другие ценные бумаги. Дивиденды в сорок или пятьдесят на сто! И, стало быть, прибыли в несколько тысяч процентов на основной капитал. Но к чему все это нас приведет? Если не к финансовой диктатуре одного лица — так сказать финансового Цезаря, то единственная другая возможность — это антитеза первой: центральный комитетнарода, как в России, полновластно руководящий всеми начинаниями и их осуществлением и ставящий себе первой и единственной целью благо всего народа, а не какой-нибудь отдельной группы. Либо то, либо другое будет непременным результатом нынешней борьбы масс против олигархов. К такому выходу нас неуклонно толкают действующие ныне силы борьбы и разрушения, которые необходимо изучить и понять.
Все связанное с этим вопросом и составляет тему данной книги, написанной исключительно для тех, у кого есть достаточно терпения и желания разобраться в том, что происходит сейчас в Америке и куда она идет.
